沒有徒然(2/28/2019)

哥林多前書 15:56‭-‬58 死的毒鈎就是罪,罪的權勢就是律法。 感謝神,使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裏面不是徒然的。 <——————————> 罪和死如同一道無法逾越鴻溝,阻擋我們通向永恆。我們所有的一切最後都要帶到這鴻溝前:有開著豪華轎車、家財萬貫的財主,有開著普通房車的中產階級,也有兩手空空步行而至的窮人。結果都帶不過去,沒有例外,每個人都在它面前投降,放下所有的,只身面對造我們的上帝。死就有這麼大的能力!誰給它的呢?是我們的祖先亞當,也是我們自己。我們都輸了,有出路嗎?感謝神,唯獨耶穌能夠出死入生,他得勝了,他過去了,而且得了神的一切獎賞。我們如今因信與基督一同復活、一同得勝。我們也不再為自己活,乃為主活,為主做工。耶穌的應許是“在主裡的勞苦絕不徒然”(徒然就是“空”),全都能夠帶進永恆,成為我們在天國的榮耀和產業。榮耀歸給我們獨一無二的主。 求神讓我們堅定在基督裡的信心,為主做工而軟弱的手再次得剛強。如果你還在一心往自己奔向虛空的車上裝貨,求神使你明白真理,迴轉為主活。 🈸

麥子與稗子(2/27/2019)

馬太福音 13:24‭-‬30 耶穌又設個比喻對他們說:「天國好像人撒好種在田裏, 及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裏就走了。 到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。 田主的僕人來告訴他說:『主啊,你不是撒好種在田裏嗎?從哪裏來的稗子呢?』 主人說:『這是仇敵做的。』僕人說:『你要我們去薅出來嗎?』 主人說:『不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。 容這兩樣一齊長,等着收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留着燒;惟有麥子要收在倉裏。』」 <——————————> 重覆讀了好多遍似乎是明白了。天國好比撒好的麥子種在田里。麥種長苗發芽, 無用的椑子(weeds) 也在同一田里發芽生長。這椑子是敵人趁田主熟睡時偷偷撒在田里的。僕人看椑子無用, 建議主人不如連根拔起, 以免後患。主人回答, 不希望拔椑子時錯拔麥子, 只得容麥子椑子一起發芽, 長成, 收割。收割後再将無用的椑子成捆燒盡。僅留下成熟的麥子收在仓里。我是好麥子嗎, 最終篩選時會被留下嗎? 我認耶穌是我的主嗎? 我清楚知道耶穌擔當我的罪了嗎? 能叫我站立的義不是因爲我有甚麼功德, 而是耶穌基督的公義。我一生的惡, 光想就可以把我壓垮的。如今, 可以輕鬆自由, 是上帝憐憫我。所以說是福音, 好消息。不致滅亡, 反得永生。當信耶穌, 這是惟一的出路。(孫碩) 好與壞的同在指的是天國在今世的情況,也就是教會裡有真基督徒,也有假的。這是讓人十分痛心的事實!人聽了福音,願意相信,接受洗禮就可以加入教會,但不保證都真正得救。所以,耶穌還用了撒種的比喻。真信徒的標誌有三:1、清楚明白救恩真理(耶穌是誰)2、有永恆的盼望。3、有順服基督的樣式逐步形成。真相在耶穌回來時就清楚了,天國裡當然沒有假的,因為稗子已經燒掉了。🈸

事奉神的姐妹(2/26/2019)

羅馬書 16:1‭-‬5 我對你們舉薦我們的姊妹 非比 ;她是 堅革哩 教會中的女執事。 請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她;因她素來幫助許多人,也幫助了我。 問 百基拉 和 亞居拉 安。他們在基督耶穌裏與我同工, 也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的 以拜尼土 安;他在 亞細亞 是歸基督初結的果子。 <——————————> 保羅準備結束寫給羅馬教會的信,從他問安中可以看到:他重視姐妹在教會中的工作。問安中他第一要推薦女執事非比,因為她是保羅的重要同工,成為許多福音工人的祝福。其次,亞居拉和百基拉夫婦,保羅把妻子的名字放在前面,很可能百基拉在教會中的工作更明顯。我們無論男女、在神面前是平等的,耶穌為每個屬他的子民赦命、不分男女。而且復活的時候,也不再有婚姻,單單以心靈和誠實來敬拜祂。同時,具有同樣價值和地位的男女在家庭和教會中有不同的分工,這也是聖經明確的教導,如果我們承認聖經是神不變的真理。總之,男女地位平等,分工不同,如果我們衷心於神的使命,將來我們都一樣在基督的台前被稱為良善和衷心的。🈸

交托給神(2/22/2019)

羅馬書 16:25‭-‬27 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照永古隱藏不言的奧祕,堅固你們的心。 這奧祕如今顯明出來,而且按着永生神的命,藉眾先知的書指示萬國的民,使他們信服真道。 願榮耀,因耶穌基督,歸與獨一全智的神,直到永遠。阿們! <——————————> 羅馬書結束於保羅的禱告。只有神能夠堅固信徒的心,保羅開始就講他的目的是要與在羅馬的信徒分享神的恩典。信徒心得堅固就是恩典臨到的明證。恩典如何臨到他們呢?保羅說是借著他所傳的福音,回想整本書就是保羅用書信傳福音,都是圍繞一個人~耶穌基督。隱藏的奧秘就是耶穌成為以色列人和外邦人一起因信稱義的唯一途徑。感謝神,當此福音被認真傳揚,神就要工作,使萬國人的心悔改、信服耶穌。所以,一切的榮耀都歸真神、主耶穌的父。沒有耶穌,沒人能夠認識神,也不可能把榮耀歸給神。 求神幫助我們衷心傳福音,就是傳耶穌,叫人明白耶穌是神一切真理和智慧之總和。也使我們安息在祂的恩典中,這恩典足以勝過我們的罪和一切難處。願我們的生命都彰顯出神的榮耀,特別在經歷患難時。 🈸

彼此同心(2/21/2019)

羅馬書 15:5‭-‬13 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌, 一心一口榮耀神-我們主耶穌基督的父! 所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。 我說,基督是為神真理作了受割禮人的執事,要證實所應許列祖的話, 並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如 經上 所記: 因此,我要在外邦中稱讚你, 歌頌你的名; 又說: 你們外邦人當與主的百姓一同歡樂; 又說: 外邦啊,你們當讚美主! 萬民哪,你們都當頌讚他! 又有 以賽亞 說: 將來有 耶西 的根, 就是那興起來要治理外邦的; 外邦人要仰望他。 但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉着聖靈的能力大有盼望! <——————————> 彼此同心肯定是神在教會裡的心意。每個教會的實際情況都不容易,因為每個人的背景和看法都不同。保羅被聖靈帶領寫下這幾句話,充滿了神的智慧和真理。第一,“神叫你們彼此同心”說明同心是神自己在教會裡做的,必須求神的靈運行在每個人心中。這個同心的過程不容易,所以保羅強調神賜安慰和忍耐。需要安慰的人已經被傷害,需要忍耐的人已經被激怒。出路何在?第二,神的工作要叫我們效法基督。我們的眼不再盯著那傷害或激怒我們的人,而是在十字架上的耶穌,一切恩典和赦免都從他而來。我們最高的目的是來一同敬拜父神、榮耀祂。同心的敬拜是其它事上同心的基礎。第三,接納彼此,如同基督接納我們一樣。基督的接納是他無條件的愛與赦免,唯有他的愛和赦免在我們裡面,我們才能如此對待彼此。然後,保羅連續引用四處聖經證明一件事:神已經接納了外邦人到他的家/教會。很可能羅馬信徒的不同心是猶太人與外邦人的矛盾。他們肯定有文化上諸多不同,唯一的出路是耶穌的福音,福音給人盼望。我們對自己都無法有盼望,但神叫耶穌從死裡復活,神的靈在我們裡面,我們就有盼望。同心是神要成就在我們中間的! 求神叫我們安靜在基督裡,想到與人不和睦之處,立志追求和睦,不靠自己,專靠神的靈。 🈸