Month: February 2019

哥林多前書 15:56‭-‬58 死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。 感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。 <——————————> 罪和死如同一道無法逾越鴻溝，阻擋我們通向永恆。我們所有的一切最後都要帶到這鴻溝前：有開著豪華轎車、家財萬貫的財主，有開著普通房車的中產階級，也有兩手空空步行而至的窮人。結果都帶不過去，沒有例外，每個人都在它面前投降，放下所有的，只身面對造我們的上帝。死就有這麼大的能力！誰給它的呢？是我們的祖先亞當，也是我們自己。我們都輸了，有出路嗎？感謝神，唯獨耶穌能夠出死入生，他得勝了，他過去了，而且得了神的一切獎賞。我們如今因信與基督一同復活、一同得勝。我們也不再為自己活，乃為主活，為主做工。耶穌的應許是“在主裡的勞苦絕不徒然”（徒然就是“空”），全都能夠帶進永恆，成為我們在天國的榮耀和產業。榮耀歸給我們獨一無二的主。 求神讓我們堅定在基督裡的信心，為主做工而軟弱的手再次得剛強。如果你還在一心往自己奔向虛空的車上裝貨，求神使你明白真理，迴轉為主活。 🈸

馬太福音 13:24‭-‬30 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏， 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。 容這兩樣一齊長，等着收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留着燒；惟有麥子要收在倉裏。』」 <——————————> 重覆讀了好多遍似乎是明白了。天國好比撒好的麥子種在田里。麥種長苗發芽, 無用的椑子(weeds) 也在同一田里發芽生長。這椑子是敵人趁田主熟睡時偷偷撒在田里的。僕人看椑子無用, 建議主人不如連根拔起, 以免後患。主人回答, 不希望拔椑子時錯拔麥子, 只得容麥子椑子一起發芽, 長成, 收割。收割後再将無用的椑子成捆燒盡。僅留下成熟的麥子收在仓里。我是好麥子嗎, 最終篩選時會被留下嗎? 我認耶穌是我的主嗎? 我清楚知道耶穌擔當我的罪了嗎? 能叫我站立的義不是因爲我有甚麼功德, 而是耶穌基督的公義。我一生的惡, 光想就可以把我壓垮的。如今, 可以輕鬆自由, 是上帝憐憫我。所以說是福音, 好消息。不致滅亡, 反得永生。當信耶穌, 這是惟一的出路。（孫碩） 好與壞的同在指的是天國在今世的情況，也就是教會裡有真基督徒，也有假的。這是讓人十分痛心的事實！人聽了福音，願意相信，接受洗禮就可以加入教會，但不保證都真正得救。所以，耶穌還用了撒種的比喻。真信徒的標誌有三：1、清楚明白救恩真理（耶穌是誰）2、有永恆的盼望。3、有順服基督的樣式逐步形成。真相在耶穌回來時就清楚了，天國裡當然沒有假的，因為稗子已經燒掉了。🈸

羅馬書 16:1‭-‬5 我對你們舉薦我們的姊妹 非比 ；她是 堅革哩 教會中的女執事。 請你們為主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她；因她素來幫助許多人，也幫助了我。 問 百基拉 和 亞居拉 安。他們在基督耶穌裏與我同工， 也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的 以拜尼土 安；他在 亞細亞 是歸基督初結的果子。 <——————————> 保羅準備結束寫給羅馬教會的信，從他問安中可以看到：他重視姐妹在教會中的工作。問安中他第一要推薦女執事非比，因為她是保羅的重要同工，成為許多福音工人的祝福。其次，亞居拉和百基拉夫婦，保羅把妻子的名字放在前面，很可能百基拉在教會中的工作更明顯。我們無論男女、在神面前是平等的，耶穌為每個屬他的子民赦命、不分男女。而且復活的時候，也不再有婚姻，單單以心靈和誠實來敬拜祂。同時，具有同樣價值和地位的男女在家庭和教會中有不同的分工，這也是聖經明確的教導，如果我們承認聖經是神不變的真理。總之，男女地位平等，分工不同，如果我們衷心於神的使命，將來我們都一樣在基督的台前被稱為良善和衷心的。🈸