Month: February 2019

罗马书 13:3‭-‬6 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞； 因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 你们纳粮，也为这个缘故；因他们是　神的差役，常常特管这事。 <——————————> 現在教會與政府的關係似乎越來越複雜。如果我們回到聖經，保羅給的建議是很簡單的～順服。而且我們在地上有平安，要為政府而感謝神，這也是神的恩典。當時的羅馬帝國肯定不比現在任何政府，保羅仍舊如此回答羅馬的教會。有沒有例外的時候？當然有，但我們常常太快就忘記這裡的大原則。除非政府的法規直接與新約聖經衝突，我們才能說：”順從神、不順從人。”否則，就是順服。原則是簡單，求神賜我們真正信心來順服，和真智慧來面對現實。 （🈸）

羅馬書 12:3‭-‬8 我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照着信心的程度說 預言 ； 或作執事，就當 專一 執事；或作教導的，就當 專一 教導； 或作勸化的，就當 專一 勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 <——————————> 教會是什麼？保羅講完救恩的真理，馬上就把重心放在教會，因為她是基督的身體和新婦，是耶穌用自己的血所贖回的。為什麼恩賜要照信心的大小呢？而不是照能力的大小呢？因為信心是神賜的，只有聖靈的工作才能建立教會。在談服事前，保羅強調每個人必須與基督聯合，知道自己是基督身體裡的一肢體。而且我們彼此也要互相聯絡，建立關係：互識、互信、互愛、互助。然後，各人才能安照信心發揮恩賜。信心包含了對基督福音的認識、對恩賜的認識、對神要使用恩賜的確據、對聖靈的依靠。最後，運用各種恩賜都要專一。不應該一個人全包，也不應該有人無所事事。每個人都有恩賜來事奉，專一說明：清楚自己的恩賜、熟練、服事中知道神的同在、與神同工時的喜樂。 求神賜下更多恩賜在我們的教會，人人憑信心知道自己的恩賜，被神的愛激勵，天天樂意事奉祂，興旺福音。 🈸

羅馬書 11:32‭-‬36 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 深哉，神豐富的智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 誰知道主的心？ 誰作過他的謀士呢？ 誰是先給了他， 使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ <——————————> 羅馬書11章是保羅深入思考救恩的總結，最後他的回應是對神的頌讚。這是真正學明白了神的真理的反應～對神的讚美，因為祂的拯救奇妙，超過人的想像，絕非人造宗教的千篇一律～叫人行善。救恩就是神在基督裡揀選了祂的子民，施恩赦免他們的罪。世人都犯了罪，只有神的選民被重生、相信耶穌而得救。所以，保羅讚美神，因為都是上帝的計劃和慈愛，沒有人的功勞。而且，保羅明白這個真理在舊約時隱藏著，直到耶穌來借著他的死和復活才顯明。這就是“以色列全家都要得救”的真義。感謝神！我們的救完全出自神的恩典，我們只是白白領受。願一切榮耀和讚美都歸我們的神和基督。 （🈸）