Month: February 2019

罗马书 9:1‭-‬4‭, ‬6‭-‬11 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 他们是 以色列 人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 这不是说　神的话落了空。因为从 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因为是 亚伯拉罕 的后裔就都作他的儿女；惟独「从 以撒 生的才要称为你的后裔。」 这就是说，肉身所生的儿女不是　神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 因为所应许的话是这样说：「到 明年 这时候我要来， 撒拉 必生一个儿子。」 不但如此，还有 利百加 ，既从一个人，就是从我们的祖宗 以撒 怀了孕，（ 双子 还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明　神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的 主 。） <——————————> 以色列人都得救嗎？保羅的回答是：當然是的（因為神的應許絕沒有落空），但肉身的以色列人不都是真以色列人，只有憑應許生的才是。保羅自己生為以色列人，對同胞總有特別的負擔，所以他滿心為同胞傷痛，因為多數以色列人沒有相信耶穌是彌賽亞/神的兒子。他清楚以色列人是神的選民，神給他們太多憑據，但他們仍然鋼硬不悔改。這時，他想到以色列的歷史，再次確定神在救恩上的主權：是他揀選人成為他的兒女。例如利百加生雙胞胎（以掃和雅各），神揀選了雅各得救，叫以掃沉淪。都在乎神的旨意！萬事效力叫屬神的人得益處。保羅用此證明神的主權，因為只有祂是神，祂與人不同，何人能與我們的神相比？因此，以色列人中一部分得救、但多數沉淪，都是出於神的旨意。 求神幫助我們謙卑在神的主權以下，更在我們蒙恩時、全然獻上感謝。（申然）

羅馬書 8:18‭-‬24 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 受造之物切望等候神的眾子顯出來。 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享 神兒女自由的榮耀。 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。 不但如此，就是我們這有 聖 靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢 ？ <——————————> （申然）很多人人會問成為基督徒到底得到什麼？看見今生的情況，好像基督徒很多時候與其他人沒什麼不同！仍然有軟弱和苦難，甚至因信仰比普通人受更多的苦楚。感謝神對保羅的啟示，再次清楚告訴我們：基督徒真正所得的不在今生，而在永恆，永恆的榮耀，現在有的是盼確實的望。這就是聖經說的永生，我們信仰的實質。今生的萬物（包括基督徒）都不得不活在虛空裡，因為罪導致死亡，而離開神必然虛空。所以，我們和萬物的盼望在乎神的拯救，徹底敗壞罪和掌死權的。感謝耶穌在十字架上成就的！我們比世人或萬物的優勢是有聖靈，聖靈叫我們不致失了盼望。雖然將來的復活是眼看不見的，但聖靈給我們有身體復活的確據。 求神幫助我們明白救恩的將來性，把我們目標和價值可以放在天國。天天渴望神的國降臨，耐心等待。

羅馬書 7:21‭-‬25 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 因為按着我裏面的意思 ，我是喜歡神的律； 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝神，靠着我們的主耶穌基督 就能脫離了 。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 <—————————————> 國內還在過年，我們在基督裡繼續揣摩明白神的恩典。今天，保羅把人的本性暴露無遺。首先，他看到人內心深處有意願為善。這很容易理解，因為我們都是按照神的形象造的，內心知道上帝的標準，想討祂喜悅。然而，當我們想行善的時候，另一個律卻出現了、而且戰勝了原來趨善的律，使我們必然失敗。第二個律就是罪。為什麼它總能勝呢？因為我們在亞當裡一同犯罪、敗在魔鬼的手下，一生成為罪的奴隸。因此，保羅替在罪的權勢下的人類發出嘆息：“誰能救我脫離這取死的身體呢？”希望我們也經歷過這樣的掙扎，現在可以同聲說：“感謝神！靠著我們的主耶穌基督！”是的，只有他在十字架上戰勝了罪和魔鬼，把我們從定罪的律法下救出來，進入神愛子的國。羅馬書七章奠定了基督徒得勝罪的根基，在基督裡就是我們的誇勝。我們不在律法以下，罪的律就不再能借律法控告我們。有耶穌作我們的中保，我們還懼怕誰呢？ 求神讓我們都明白耶穌為我們成就的恩典，今天作得勝者。