因行為和信心稱義

雅各書 2:20‭-‬24

虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？ 我們的祖宗 亞伯拉罕 把他兒子 以撒 獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？ 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因着行為才得成全。 這就應驗經上所說：「 亞伯拉罕 信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。
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我們在教會裡常常聽到“單單因信稱義”，怎麼這裡說：“人稱義是因為行為，不是單因信”？這節經文也是天主教最常引用來反對基督教的。雅各的意思其實在第20節：“沒有行為的信心是死的”。也就是說，真信心（叫人活的信心）肯定會帶出行為。如果一個人說自己信神，卻沒有行為上漸漸改變，表現出順服基督的生活，他/她的信心很可能是死的（不能得救的）。作者舉例提到亞伯拉罕的信心是真的，因為他的行為見證了他的信—他順服神、準備把自己的兒子以撒殺死獻給神。感謝神，神稱他為義是在第15章，他那時單單信神，神就算他為義，因為神知道他的信是真的。而神給他的試煉“獻以撒”在22章，亞伯拉罕通過了考驗，顯明他真信神是全能的。祂的恩典和能力是大的：借兒子在十字架上犧牲稱罪人為義。
義人重生、有了神的靈，開始願意順服基督，為神而活。相反，有人只是表面相信，內心沒有變化，最終死在罪裡。
求神憐憫我們，賜我們真信心，生命經歷神的改變。