Month: June 2019

耶穌進了 迦百農 ，有一個百夫長進前來，求他說： 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦。」 耶穌說：「我去醫治他。」 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。 因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說『去！』他就去；對那個說『來！』他就來；對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在 以色列 中，我也沒有遇見過。 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與 亞伯拉罕 、 以撒 、 雅各 一同坐席； 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。 馬太福音 8:5‭-‬13 <-------申------> 福音書中記載了許多耶穌的神跡, 但與耶穌接觸的人各有不同, 福音書的作者常常描述他們的信心。是的, 人到神面前能夠拿什麼呢？只有信。有的人小信, 有的人求更大的信, 有的人無信(只考慮到自己的利益)。這裡耶穌遇到一個令他滿意的人, 因為他對耶穌有真信。首先, 他不是猶太人, 應該是羅馬駐軍的官。因此, 耶穌特別提到許多外邦人會歸主(包括我們中國人)。"與亞伯拉罕同席"說明我們有同樣的信, 信神是全能的, 使無變有, 叫死得生。我們今天傳福音(耶穌和同的十字架), 葉需要有同樣的信。只有福音是神的大能, 能夠救靈裡死了的人。請注意, 耶穌講到得救, 都說"將來...在天國"。我們的眼光在哪裡呢？和世人一樣, 只在地上嗎？還是像耶穌一樣, 放眼永恆? 這個百夫長是個軍人, 管100人, 似現在的連長。他明白什麼是權利: 命令下官做什麼, 他們就做什麼。他的權利不算什麼, 但他的信就偉大了: 耶穌的權柄在一切以上, 包括人的疾病。這樣的信到底是什麼? 他信耶穌是神。我們如果有同樣的信, 是否信神在我們所有事上有同樣的權柄！ 求神給我們有真信心, 得救的信, 只有他能救我, 他在我生命中作王。

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 引到 永 生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」 「你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披着羊皮，裏面卻是殘暴的狼。 憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？ 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。 所以，憑着他們的果子就可以認出他們來。」 馬太福音 7:13‭-‬20 <------申------> 耶穌說，得救的人是少數，失喪的人是多數。我們應該高興還是憂傷呢？高興，因爲我們真信徒是神所揀選的少數。憂傷，因爲我們要面對一個大多數人抵擋耶穌的社會。得救的是少數，因爲得救的道路只有一條——相信耶穌基督。然而，很多研究調查都顯明美國多數人相信有神，甚至自稱是基督徒。這説明，很多信有神的人（甚至基督徒）都不是真信徒，他們的信仰不是以聖經為準。所以，耶穌說有很多假信徒，只是表面上稱自己是基督徒，内心裏沒有真正信心。而識別的方法是看他們的果子。“好樹結好果子”指真信徒的生命一定會改變，結出聖潔的果子，就是順服基督。主叫我們如此來認出假信徒，就是那些口裏稱自己是基督徒，但行爲上始終沒有改變。這樣的人不僅自己沒得救，而且對主的教會有害。耶穌稱他們是“披著羊皮的狼”。他們不信的惡心會敗壞其他人的信心。 求神保守我們有真信心，知道耶穌的恩典，為神而活。也賜給我們智慧的心分別真假信徒，以真理來對待不同的人。

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。 所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的， 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 。」 馬太福音 6:1‭-‬4 <-----申-----> "施捨"是眾多善行的一種, 主耶穌要求我們行在暗中的可以是任何善事。 耶穌在比較兩種信仰: 真與假。 真信仰是相信肉眼看不見的神和他應許的一切, 特別將來的神國。 基於此信仰, 我們不再為自己活, 而為看不見的神活, 那在暗中察看的父。 說白了, 基督徒行善並非"不求回報", 而是"延遲的回報", 天國的回報, 永恆的回報。 相反, 假的信仰只知道今生的事, 他們只求人在今生的獎賞。 想要得人的榮耀, 就必須做人看得見的事, 結果必按世界的方法, 最終於世人無異。 真信徒要討神的喜悅，在乎追求聖潔和按聖經處理事情, 把結果交託神。 只要是為主做的就不徒然, 即使沒有人看到或世人看重的結果。 感謝神, 叫我們自由為祂活[Joyful]