Month: June 2019

我聽見 以色列 人各支派中受印的數目有十四萬四千。 亞設 支派中有一萬二千； 拿弗他利 支派中有一萬二千； 瑪拿西 支派中有一萬二千； 西緬 支派中有一萬二千； 利未 支派中有一萬二千； 以薩迦 支派中有一萬二千； 西布倫 支派中有一萬二千； 約瑟 支派中有一萬二千； 便雅憫 支派中受印的有一萬二千。 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 啟示錄 7:4‭, ‬6‭-‬9 <—————🈸—————> 今天的經文（啟示錄七章）比較難解釋，特別是那“十四萬四千人”，需要花些功夫。首先，這個異象是在第六和第七印中間，好像是個插曲，而且每開一印地上的苦難都更多、讓人很沮喪。所以，這插曲是要給人盼望，看到將來苦難過後的榮耀～許多從萬國來的人都在永恆中敬拜神，也不再有眼淚和苦難（17）。天使告訴我們，所有人得救都是“用羔羊的血把衣裳洗白淨了”（14），都是被耶穌在十字架上流血救贖的。 因此，這“十四萬四千人”也應該有同樣的含義，指同樣的人。十四萬四千代表了最終的完全，是以色列十二個支派、每支派一萬二千。這裡不是指肉身的猶太人，因為這十二支派名字組合很奇怪。如果是按以色列的十二個兒子看，瑪拿西不是兒子是孫子，代替了但。如果按分地看，利未人不應該有地，約瑟的名字也不該在這裡，而沒有以法蓮！這些都說明約翰看到的是一個象徵，不是肉身的猶太人。 求神幫助我們認真思考神的話，明白耶穌的拯救，靠他的恩典度日。

我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」 我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿着弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裏拿着天平。 我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨着他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫 、野獸，殺害地上四分之一的人。 啟示錄 6:1‭-‬8 <—————🈸—————> 七印是用來封住天上的書卷，代表神的救贖計劃。約翰看到，只有羔羊配打開。當然羔羊是耶穌基督，只有他配得，因為只有他為罪人上十字架、完成救贖，只有借著他我們才能到天父那裡。感謝神，神的救贖計劃成就不是在乎人，否則我們永遠不可能得救。只有耶穌配得打開，他就打開了，但不是一下子，而是按照步驟：從一到七。七在聖經裡代表完全的意思，所以從初代教會到耶穌最後回來的人類歷史都在神的計劃中一步一步進行（不快也不慢）。 耶穌回來前有什麼呢？第一印揭開，有一白馬和弓，這代表了打仗。耶穌在馬太福音已經說過，戰爭在人類歷史中是不會減少的，直到末了！我們目前只是活在一個短暫的和平時期，求神不讓我們貪圖安逸，有戰爭發生時全無心理準備。第二印也是戰爭，而且世界成為更混亂、更兇殘。第三印揭開，是災荒和糧食的缺乏。無論現代科技如何發展，糧食產量如何提高，似乎永遠解決不了飢餓問題。第四是基於前面的三樣（戰爭、暴力、災荒），加之疾病和自然災害，許多人會死去。這些都在發生中，兩千年來基督徒不斷警醒、在苦難中更盼望耶穌降臨的日子。

此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」 我立刻被 聖 靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 看那坐着的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍着寶座，好像綠寶石。 寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕。 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點着；這七燈就是神的七靈。 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候， 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 我們的主，我們的神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的； 因為你創造了萬物， 並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 啟示錄 4:1‭-‬5‭, ‬9‭-‬11 <—————🈸—————> 約翰在拔摩島上看到的異象是神要他給教的啟示，顯明了天國的榮耀。這樣的異象在舊約只有先知看到，而且多是個人性的。但現在不同，神要把“以後必成的事”指示我們，讓信徒有確實的盼望。他聽到了初次的吹號聲，這是天國來到的信號。在那裡，約翰第一看見的是坐寶座的，當然是神自己。人的語言實在無法描述創造者主，只能說“好像...”，好像地上最華麗的寶石（來描述祂的榮耀）。寶座周圍有二十四位座位和長老和四活物。四活物應該代表了一切受造物，而長老應該代表了有人性的造物。他們一起隨時要來敬拜神！人也許不明白、或認為這很過分。但受造者對造他的神能有怎樣的回應呢？敬拜是最真實的。我們在地上敬拜其實都很短，一下子我們就累了！但如果我們有了復活的身體和聖靈無限量的同在，看到神無盡的榮耀，我們一定沒有二話參與到其中，無限的享受、被神無限榮耀的光輝驚訝，誰能不敬拜我們的主，全宇宙的主宰，一切智慧的源頭、一切能力的總和、一切權柄的至尊。。。你我怎能不情不自禁俯伏在天地主宰面前？