Daily Devotion 每日靈糧

我這困苦人呼求，耶和華便垂聽， 救我脫離一切患難。 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營， 搭救他們。 你們要嘗嘗 主恩的滋味 ，便知道他是美善； 投靠他的人有福了！ 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他， 因敬畏他的一無所缺。 少壯獅子還缺食忍餓， 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。 眾弟子啊，你們當來聽我的話！ 我要將敬畏耶和華的道教訓你們。 有何人喜好存活， 愛慕長壽，得享美福， 就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話。 要離惡行善， 尋求和睦，一心追趕。 (詩篇 34:6‭-‬14) <------申------> 昨天一位少年人告訴我, 他一生到目前為止都沒有經歷過什麼苦難, 我作為父親也是一直在供應和保護孩子。我們多數人也可能是這樣過來的。但隨著我們漸漸離開家的保護傘，也越來越多經歷到人生的難。大衛寫詩篇34時大概20出頭, 卻已逃亡多年，而且以裝瘋賣傻存活。可以說是"刀尖上的人生"。你我應該沒有這樣的經歷, 但在苦難時, 記得依靠救大衛性命的神! 大衛在苦難中呼求耶和華, 聽起來簡單, 但有多少人, 甚至信徒沒有以信來面對。呼求就等同於後來說的"投靠", 投靠的人有福了。面對難處你可以緊張, 害怕, 生氣, 但只有你呼求神, 注目為我們信心創始成終的耶穌，才能卸下一切的憂慮。在困境中, 我們能以信心宣告"敬畏耶和華的一無所缺", 神應許要"救我們脫離一切的患難"。這兩個"一"實在太寶貴了。正是十字架上的恩典, 耶穌為我們流血捨命, 救我們脫離罪和罪的刑罰; 神既然把祂兒子賜給我們, 豈不把一切屬天的好處都在基督賜給我們了嗎！感謝神。 大衛經歷過神的恩典, 他回頭叫我們"嘗嘗主恩的滋味", 而且把敬畏神的道教導我們: 第一重要---嘴上不出惡言, 指詭詐的話(為一己之利而扭曲事實), 受挫時最容易出的埋怨, 咒罵等等。如果我們有過這樣的行為, 現在是悔改和道歉的時候。 求神的靈和真理引導每一位在苦難中的弟兄姐妹, 讓我們都投靠在神的翅膀下---基督的十字架。

耶和華是應當稱頌的， 因為他聽了我懇求的聲音。 耶和華是我的力量，是我的盾牌； 我心裏倚靠他就得幫助。 所以我心中歡樂， 我必用詩歌頌讚他。 耶和華是他百姓的力量， 又是他受膏者得救的保障。 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業， 牧養他們，扶持他們，直到永遠。 詩篇 28:6‭-‬9 <------申------> 大衛歌頌神是真實的, 因為他都說得出原因。此處因為神聽了他的呼求, 他之前求神不要使他的性命和罪人一起滅亡。顯然, 他得救了, 神救他脫離了追殺他人之手。然而, 他自己的義無法持久, 他犯姦淫和殺人。所以他和我們一樣都需要拯救, 神要藉他兒子耶穌的義救我們脫離永死。他是最終的"受膏者"(彌賽亞), 神使他從死裡復活, 勝過死亡, 向世人顯了拯救。我們今天可以和大衛一同如此稱頌神, 因這拯救臨到了我們。神的救恩不只是一次, 而是我們每天需要的。所以, 神被稱為我們的力量。哪天我們沒有力量, 就要面對失敗和死亡。大衛說他心裡的力量是神自己, 一天沒有神的同在, 一天就沒力量。活在神的真理和靈裡就是叫神作我們的牧者, 順服就是信心的果子。最後, 神應許要扶持和牧養我們到永遠。求神憐憫每個人加略山人, 天天不依靠自己的聰明和力量, 而叫神成為我們的力量。感覺軟弱, 就向祂求告。感覺剛強, 就向祂感恩。

我的神，我的神！為甚麼離棄我？ 為甚麼 遠離不救我？不聽我唉哼的言語？ 我如水被倒出來； 我的骨頭都脫了節； 我心在我裏面如蠟鎔化。 我的精力枯乾，如同瓦片； 我的舌頭貼在我牙牀上。 你將我安置在死地的塵土中。 犬類圍着我，惡黨環繞我； 他們扎了我的手，我的腳。 我的骨頭，我都能數過； 他們瞪着眼看我。 他們分我的外衣， 為我的裏衣拈鬮。 耶和華啊，求你不要遠離我！ 我的救主啊，求你快來幫助我！ 詩篇 22:1‭, ‬14‭-‬19 <------ 申 ------> 詩篇22第一節是主耶穌在十字架上講的話, 而整篇詩都可以用來描述耶穌受難。其實, 這原來是大衛的詩, 他要表達自己被掃羅王追殺時的情境, 以及他向神的呼求。可以說, 大衛受的苦是耶穌受苦的影子。詩人在被逼迫的苦難中絕望了, 認為神已經離他而去。他的身體完全被交在恨他的仇敵手中, 他的心靈也完全失去平安, 甚至沒有活的希望。他的遭遇與耶穌一樣: 仇敵扎了他的手和腳, 連衣服被搶走。此詩幫助我們了解耶穌受難時的心情, 知道他的信心最終沒有落空, 因為神叫他從死人中復活。 其實, 我們的好處不在基督耶穌以外, 每逢看到受苦的詩篇, 都可以幫助我們更多了解耶穌的心腸。這樣讀詩篇或整本舊約, 我們就從裡面得著基督的益處。

眾軍長和 加利亞 的兒子 約哈難 ，並 何沙雅 的兒子 耶撒尼亞 以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來， 對先知 耶利米 說：「求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華－你的神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。 願耶和華－你的神指示我們所當走的路，所當做的事。」 先知 耶利米 對他們說：「我已經聽見你們了，我必照着你們的話禱告耶和華－你們的神。耶和華無論回答甚麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。」 於是他們對 耶利米 說：「我們若不照耶和華－你的神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。 我們現在請你到耶和華－我們的神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華－我們神的話，就可以得福。」 過了十天，耶和華的話臨到 耶利米 。 『你們若仍住在這地，我就建立你們，必不拆毀，栽植你們，並不拔出，因我為降與你們的災禍後悔了。 所剩下的 猶大 人哪，耶和華論到你們說：『不要進入 埃及 去。』你們要確實地知道我今日警教你們了。 耶利米書 42:1‭-‬7‭, ‬10‭, ‬19 <------申------> 42章的背景是公元前586年, 巴比倫王率大軍來攻破耶路撒冷, 殺了皇室, 擄走王和貴族, 只剩下少數猶太人。但這一小撮人還互相殘殺, 殘軍領袖不敢留在耶路撒冷, 為了是否要逃到埃及來通過先知耶利米求問耶和華。他們向耶利米保證要聽神的話, 10天後神要他們留在猶太地, 但他們還是逃去埃及, 從此這些人就從聖經中消失了。他們的核心問題是不信神。在那個兵荒馬亂的時代, 信與不信關系到重大的抉擇, 而後果關系著身家性命。耶利米很慎重, 在神面前禱告了10天才把神的心意告訴他們, 可惜他們不信。如果是我們, 會如何選擇呢？不信就是大罪, 600年後, 神再次給回歸的猶太人機會來相信耶穌是主, 大多數人還是不信。感謝神, 2000年後我們信了, 就成為神的子民。求神不斷建立我們的信心, 從三點來看:1)不要因環境決定一切。他們在求問神以前就認為下埃及是最好的。他們可以有自己的分析,… Continue reading 神的話有好有歹嗎？

耶和華是我的產業， 是我杯中的分； 我所得的，你為我持守。 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處； 我的產業實在美好。 我必稱頌那指教我的耶和華； 我的心腸在夜間也警戒我。 我將耶和華常擺在我面前， 因他在我右邊，我便不致搖動。 因此，我的心歡喜，我的靈 快樂； 我的肉身也要安然居住。 因為你必不將我的靈魂撇在陰間， 也不叫你的聖者見朽壞。 你必將生命的道路指示我。 在你面前有滿足的喜樂； 在你右手中有永遠的福樂。 (詩篇 16:5‭-‬11 ) <------申------> 詩篇16是大衛的金詩, 因為它實在太美了! 不僅在文學表達上, 更是在對神敬畏和契合。第一, 神使他知足。詩人一語道破, 任何地上的產業都無法久留, 只有耶和華自己是祂子民的永恆產業。杯是用來喝水飲食, 神供應我們一切的需要, 叫我們夠用, 更是使我們的心知足。大衛看到神賜他的以色列國, 雖然其中有很多問題弊病, 但因為有神的同在, 他就認為是美好的。第二, 神與他隨時交流。耶和華常常指教他真理, 他就以稱頌回應。神也有警告, 他在夜間就仔細思想, 不敢輕看。神在他的右邊, 說明他凡事尋求神的旨意, 不會任憑己意。他一定常常禱告要明白神的帶領, 在一切事上認定是討上帝喜悅。第三, 結果是他以神為樂: 他的快樂出自神的同在, 只有在神面前他才有滿足的喜樂。最後, 他有永生的盼望: 相信自己的靈魂必然回到神的家, 他前面的路是永生的路, 永不衰殘。可惜大衛死了, 他的身體也朽壞了。那麼, 這個人是誰? 新約告訴我們, 他就是耶穌, 因為他復活了。所以, 正確的方法是以耶穌的角度來讀此詩。它描述了耶穌與父的關係, 何等的美,… Continue reading 金詩的美好

你要與誰合而為一？（申然傳道） 哥林多前書六章 12 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 13 食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。 14 並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。 15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！ 16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」 17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。 18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。

耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？ 誰能住在你的聖山？ 就是行為正直、做事公義、 心裏說實話的人。 他不以舌頭讒謗人， 不惡待朋友， 也不隨夥毀謗鄰里。 他眼中藐視匪類， 卻尊重那敬畏耶和華的人。 他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。 他不放債取利， 不受賄賂以害無辜。 行這些事的人必永不動搖。 詩篇 15:1‭-‬5 <------申------> 人過日子就好了, 為什麼要住耶和華的山呢？答案簡單卻深奧---要有永生。什麼人想要永生呢？應該每個人都需要, 卻很容易被生活中的憂慮纏繞, 拋在腦後! 永生就是與神聯合的生命和生活。這裡神對永生的要求是正直, 公義, 沒有謊言, 惡言, 和讒言。其實, 總結就是完全人, 沒有瑕疵的人。這人口裡出來的話特別被神看重, 不能有一點過錯, 說明他心裡完全正直。當然我們信徒要十分注意自己的口, 同時我們必須謙卑地承認, 就算我盡全力也無法做到完全。出路只有耶穌, 因他做到了。而且, 他是信實的, 寧可自己吃虧也要持守諾言。耶穌正是如此, 為了成就上帝救人的應許, 他寧可走上十字架。除他以外, 別無拯救。住在耶和華的山, 就是活在祂的靈裡, 時刻與祂交通, 契合, 被更新。感謝神, 願我們每個人都渴望永生, 得永生, 享受永生。