Month: February 2019

羅馬書 3:21‭-‬26 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 <——————————————> 感謝神，他借保羅把因信稱義的道理如此清楚寫下來。這裡出現最多的字是“義”。它的反義就是“罪”，而罪的結果就是死，不單肉體、更是靈魂在永遠的刑法裡。所以，義是解決死亡和罪的唯一出路。義也有兩種：一是人因遵行律法而來自己的義，二是神兒子耶穌的義。保羅竭力證明：人自己的義不完全，因我們都達不到律法的要求，救不了我們！因此，人唯一的出路和拯救是依靠神的義，借著信耶穌，神樂意把他兒子的義算在我們頭上。也就是說，神看信耶穌的人就如同他自己的兒子一般，沒有瑕疵，全然聖潔可愛。感謝神，白白的恩典！ 求神施恩給每個相信他兒子耶穌的人，因信稱義，因信成聖，天天支取恩典，生命改變成耶穌的形象！

罗马书 2:25‭-‬29 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？ 因为外面作 犹太 人的，不是 真 犹太 人；外面肉身的割礼，也不是 真 割礼。 惟有里面作的，才是 真 犹太 人； 真 割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。 <—————————————————> 保羅要回答一個問題“什麼是真猶太人？”猶太人是亞伯拉罕的後代，肉身上以割禮為記號。因此，猶太人以此為誇口。保羅一針見血：真猶太人不是外表，而是內心。真正的標準是神的律法，不是割禮。沒有內在的真實，外在的都是無益。因此，猶太人或其它族裔都必須承認自己的罪，因為沒有人達到了律法的聖潔要求，例如心裡完全沒有詭詐或貪心。因此，真猶太人不是憑肉身來的，而是憑信心，是從神生的，才能得神公義的滿足。 所以，我們有真信心（信耶穌是神的兒子和拯救），就是真猶太人，神的選民，與基督同國，日夜等候他回來作王掌權。 求神憐憫我們，不依靠外在的任何東西，單單依靠神的恩典，清楚救恩，不求人的稱讚，單單討他的喜悅。