Author: Calvary Presbyterian Church of Berkeley

原來不是仇敵辱罵我， 若是仇敵，還可忍耐； 也不是恨我的人向我狂大， 若是恨我的人就必躲避他。 不料是你；你原與我平等， 是我的同伴，是我知己的朋友！ 我們素常彼此談論，以為甘甜； 我們與羣眾在神的殿中同行。 願死亡忽然臨到他們！ 願他們活活地下入陰間！ 因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。 至於我，我要求告神； 耶和華必拯救我。 詩篇 55:12‭-‬16 <------申------> 人生中總會遇到與自己為敵之人, 但如果就是身邊的友人甚至親人, 我們會如何面對? 大衛在此詩中表達了這種境遇。不清楚他指誰, 但他的痛苦是加倍的。大衛經歷中, 有很多至近的人反目成仇, 最有可能的是兒子押沙龍。原本是他最喜愛的兒子, 應該是繼承王位的, 卻反叛欲弒父取而代之。聞之死訊，大衛痛哭, 幾乎不顧社稷。但這裡說此人與他平等, 乃知己。人會出賣朋友或親人, 無非是被更大的利益驅使。耶穌用此暗指出賣他的門徒猶大, 而且用親吻問安的方式。這是人類最可悲, 最黑暗的時刻--利用親密和信賴, 為利賣友。耶穌早知如此, 仍然定意遵行父的旨意, 甘心走入圈套。都因為他愛我們這些無法走出罪之圈套的人。神的愛超過諸天! 求神幫助我們晝夜思想明白耶穌的愛, 給我們力量跟隨主的腳步, 服事神, 不計較自己的得失, 只求榮神益人。

愚頑人心裏說：沒有神。 他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽； 沒有一個人行善。 神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？ 有尋求他的沒有？ 他們各人都退後，一同變為污穢； 並沒有行善的，連一個也沒有。 作孽的沒有知識嗎？ 他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。 詩篇 53:1‭-‬4 <------申------> 罪人認為沒有神, 我們何嘗不也是否認神?因為我們犯罪, 事後要躲避神的審判, 乾脆騙自己說: 沒有神! 實際是離棄神。詩人說"連一個行善的都沒有"。這就是人的光景。還有兩件錯事: 1) 屬世界的人會逼迫神的百姓。我們信主的人需要有受苦的心志, 這也是效法基督。2) 罪人不求告神, 即不禱告, 我們應該正相反--不住地禱告。如果我們不禱告, 會變得與不信的無異。感謝神把我們從死亡的國度帶入祂愛子的國度, 求神使我們的內心和行為都更新, 與世人不同。

神啊，求你按你的慈愛憐恤我！ 按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 求你將我的罪孽洗除淨盡， 並潔除我的罪！ 因為，我知道我的過犯； 我的罪常在我面前。 我向你犯罪，惟獨得罪了你； 在你眼前行了這惡， 以致你責備我的時候顯為公義， 判斷我的時候顯為清正。 我是在罪孽裏生的， 在我母親懷胎的時候就有了罪。 詩篇 51:1‭-‬5 <------申------> 這是大衛在先知拿單責備後, 為自己犯姦淫和殺人罪的認罪禱告。人的本性在亞當裡會躲避神, 隱藏自己的罪。神憐憫大衛不讓他墮落下去, 借拿單來挽救他。大衛敢於面對神時, 他認識神的恩典和慈愛, 就不顧一切(自己的面子, 國位, 等等)尋求神的赦免。感謝神, 恩典夠塗抹一切的不義, 甚至大衛把從母腹中開始的罪都認了。可見他心裡的重擔得脫落, 因他不認罪時, 罪常常在他眼前是很痛苦的。如今, 他在神豐盛的憐憫中, 無罪一身輕! 這恩典更在千年後顯明在十字架上, 我們和大衛一樣, 仰望十字架的基督, 就確信自己的罪已經與基督同被釘在十字架上。卸下重擔, 我們才能輕鬆跟隨神跑天路。如今是耶穌活在我們裡面, 追求聖潔和與神國有份的事。

神是我們的避難所，是我們的力量， 是 我們 在患難中隨時的幫助。 所以，地雖改變， 山雖搖動到海心， 其中的水雖匉訇翻騰， 山雖因海漲而戰抖， 我們也不害怕。 （細拉） 有一道河，這河的分汊使神的城歡喜； 這城就是至高者居住的聖所。 神在其中，城必不動搖； 到天一亮，神必幫助這城。 外邦喧嚷，列國動搖； 神發聲，地便鎔化。 萬軍之耶和華與我們同在； 雅各 的神是我們的避難所！ （細拉） 詩篇 46:1‭-‬7 <------申------> 我們信神是神與我們建立約的關係, 因祂的信實和慈愛, 神應許永不離棄我們。在基督裡, 十字架的恩典就是神的保證。 詩46篇表達了神對祂百姓的保護, 祂是隨時的幫助, 離我們不過禱告的距離或仰望的瞬間, 我們為何不凡事投入他的避難所呢？我們在基督裡就是在神的城內。城內有生命河, 滋潤信徒的心靈, 你有每天來主面前取生命河水嗎？主的話就在手邊, 為什麼不拿起來讀呢？敵人(罪, 魔鬼, 世界的誘惑)雖然在城外叫囂甚至威脅進攻, 但神的同在就是我們的保障。天很快就亮, 主已經在門口了。 信主人的保障就是神自己, 祂的靈和祂的話, 沒有與祂同行就不是真信心啊！投靠祂的人是有福的！

神啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。 我的心渴想神，就是永生神； 我幾時得朝見神呢？ 我晝夜以眼淚當飲食； 人不住地對我說：你的神在哪裏呢？ 我從前與眾人同往， 用歡呼稱讚的聲音 領他們到神的殿裏，大家守節。 我追想這些事， 我的心極其悲傷。 我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裏面煩躁？ 應當仰望神，因他笑臉幫助我； 我還要稱讚他。 (詩篇42:1-5) <------申------> 當聽到詩篇42的"如鹿切慕溪水", 我們心裡可能會浮現出一張美圖: 在恬靜的樹林裡, 五顏六色的花叢中, 一隻可愛的梅花鹿正向谷中蜿蜒的小溪行進。但願基督徒的生活都是如此愜意! 但詩人的景況卻是危機和絕望。他在苦難中無法脫身, 以致"晝夜以眼淚飲食", 甚至周圍的人都嘲笑他"你的神在哪裡?"從歷史上看, 這可能是在聖殿被毀以色列人被擄以後, 詩人在追想以前到聖殿敬拜的美好, 就更加悲傷。所以, 在憂悶和煩躁中, 他唯一的指望是進入神的同在, 得神的幫助, 尋回平安與喜樂。我不知道如何能把這些都用圖畫表達出來, 但耶穌有兩次心情如此。第一次, 他在潔淨聖殿時, 因看到人在殿裡無心敬拜, 而是想賺錢, 他推翻了作買賣人的桌子, 門徒想起"他為殿心裡焦急"。第二次, 他在十字架上, 當他擔負我們的罪, 神的靈就離開他了, 他苦苦哀求: "我的神, 你為什麼離棄我?" 感謝神, 因他受的鞭傷, 我們得醫治。在基督裡, 神應許永遠的同在, 祂永不撇下我們為孤兒。我們心中有任何的苦煩, 只要藉著禱告祈求和感謝, 神必在耶穌基督裡賜我們出人意外的平安。弟兄姐妹們, 我們經歷的難處都在神的主權下, 讓我們學習靠近主, 享受祂的同在。

耶和華啊，你的慈愛上及諸天； 你的信實達到穹蒼。 你的公義好像高山； 你的判斷如同深淵。 耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。 神啊，你的慈愛何其寶貴！ 世人投靠在你翅膀的蔭下。 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足； 你也必叫他們喝你樂河的 水 。 因為，在你那裏有生命的源頭； 在你的光中，我們必得見光。 詩篇 36:5‭-‬9 <------申------> 詩人歌頌上帝有四: 慈愛, 信實, 公義, 和審判。猶太人想到這四樣, 不是抽象的, 而是追想神在歷史中的作為。我想四可以分成兩組: 慈愛和信實在講神對以色列立約的不變; 公義和審判在講神對以色列聖潔的要求。神與亞伯拉罕立約才有了以色列, 又與摩西, 大衛等立約。神從來沒有毀約, 無論如何都成就, 如同使亞伯拉罕100歲得子, 借摩西的杖開紅海救以色列人, 甚至立牧羊少年大衛作以色列的王。一切都在顯明神的慈愛與信實, 這就是我們的神。同時, 神是公義的, 祂必審判罪孽。例如, 用十災懲罰法老, 在曠野40年使那一代的以色列人都死在曠野, 大衛犯姦淫和殺人罪後被兒子反叛和追殺等等。神的慈愛和公義似乎在角力, 神如何最終拯救自己的百姓呢？耶穌來了, 他為我們上十字架就是最終把神的慈愛, 信實, 公義, 和審判都成就了, 感謝神, 他的智慧何其深! 如今信耶穌的人就是投靠在神翅膀的蔭下; 在他裡面, 我們得著生命的源頭, 得喝樂河的水--不是別的，正是耶穌的血, 為我們流的。祂的話可以天天成為我們的光, 我們又何必在世界的黑暗裡打轉呢？ 求神憐憫每一位加略山弟兄姐妹, 天天在他的話語中飽足, 以致面對世界的黑暗不會把燈熄滅了!

我這困苦人呼求，耶和華便垂聽， 救我脫離一切患難。 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營， 搭救他們。 你們要嘗嘗 主恩的滋味 ，便知道他是美善； 投靠他的人有福了！ 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他， 因敬畏他的一無所缺。 少壯獅子還缺食忍餓， 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。 眾弟子啊，你們當來聽我的話！ 我要將敬畏耶和華的道教訓你們。 有何人喜好存活， 愛慕長壽，得享美福， 就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話。 要離惡行善， 尋求和睦，一心追趕。 (詩篇 34:6‭-‬14) <------申------> 昨天一位少年人告訴我, 他一生到目前為止都沒有經歷過什麼苦難, 我作為父親也是一直在供應和保護孩子。我們多數人也可能是這樣過來的。但隨著我們漸漸離開家的保護傘，也越來越多經歷到人生的難。大衛寫詩篇34時大概20出頭, 卻已逃亡多年，而且以裝瘋賣傻存活。可以說是"刀尖上的人生"。你我應該沒有這樣的經歷, 但在苦難時, 記得依靠救大衛性命的神! 大衛在苦難中呼求耶和華, 聽起來簡單, 但有多少人, 甚至信徒沒有以信來面對。呼求就等同於後來說的"投靠", 投靠的人有福了。面對難處你可以緊張, 害怕, 生氣, 但只有你呼求神, 注目為我們信心創始成終的耶穌，才能卸下一切的憂慮。在困境中, 我們能以信心宣告"敬畏耶和華的一無所缺", 神應許要"救我們脫離一切的患難"。這兩個"一"實在太寶貴了。正是十字架上的恩典, 耶穌為我們流血捨命, 救我們脫離罪和罪的刑罰; 神既然把祂兒子賜給我們, 豈不把一切屬天的好處都在基督賜給我們了嗎！感謝神。 大衛經歷過神的恩典, 他回頭叫我們"嘗嘗主恩的滋味", 而且把敬畏神的道教導我們: 第一重要---嘴上不出惡言, 指詭詐的話(為一己之利而扭曲事實), 受挫時最容易出的埋怨, 咒罵等等。如果我們有過這樣的行為, 現在是悔改和道歉的時候。 求神的靈和真理引導每一位在苦難中的弟兄姐妹, 讓我們都投靠在神的翅膀下---基督的十字架。